月: 2025年6月

■20250609（月曜日：曇）

■今朝も曇り空ですが、今のところ雨は降ってはいません。予報では午前中は、何とか天気も持ちそうです。

昨日はゴルフの月例競技でしたが、家を出掛ける段になって雨脚が強まり、キャンセルとしました。たぶん、マラソンの疲れも残っていたのでしょう。雨脚を見て、意気消沈といったところでした。実際は大した雨でもなく、競技は無事に終わったようです。

■ということで、昨日はフィットネスクラブに行って筋トレを、ゆっくり時間を掛けて、と2時間弱取り組みました。ベンチ・プレスとバーベル・スクワットです。

バーベル・スクワットは、基本に帰ってきちんとした姿勢で行うようにしたところ、以前よりずっと効いていることが分かります。負荷も昨日は31キロで止めました。

10回を1クール。最初は負荷無しでバーベルのみとし、そして負荷重量を最低の 1.25kg プレートから初めて、1段階づつ挙げていき、最後は10キロで終了です。クールとクールの間には、必ず上半身の前屈にてストレッチを入れ、ゆったりと時間を掛けました。これが良かったのか、今のところ、これまでのような左腰部痛は起きていません。ストレッチが、いかに重要かを再認識しました。

バーベル・スクワットは、時間が経ってから効いてきます。それだけトレーニングとしては優れていると言えます。周囲では若者が、様々なトレーニングを行っているのですが、それを見ていると、今の自分のトレーニング方法で良いものかどうか分からなくなるのですが、とりあえずは今のやり方で続けてみるつもりです。

■午後からは、堀田善衛さんの「城館の人 ミシェル」を再読しました。裁断してPDF化し保存してあったので、タブレットで読むことができます。昨日読んだのは、モンテーニュが良家の子女を嫁に迎えたあたりだったのですが、16世紀における中世ヨーロッパ封建貴族の領地、そして屋敷の管理が、いかに大変だったかということを、日常生活を微に入り細に入り説明してくれています。

そうした当時の日常生活の様子を知るだけでも、大変興味深い本です。

■20250608（日曜日：雨）

■今日は新沼津カントリークラブの月例に出場する予定でした。ところが起き出して、びっくり。朝食を摂っていると、窓に雨粒が付き始めたのです。なんとか今日いっぱいは、曇り空で凌げそうな天気予報だったのですが、西の空も黒い雲で覆われていますので、梅雨前線が少し北のコースを取っているのかもしれません。

迷いましたが、雨の中無理をしてゴルフをしても面白くありませんので、今日は筋トレと読書の一日にすることとしました。本当に久しぶりのゴルフだったので楽しみだったのですが、天候だけは致し方ありません。

■さて、モンテーニュのエセーは、きっと多くの方が一度は手に取ったことがあるに違いありません。ただし、全巻を読み通した方は、ほとんどいないはずです。何しろ岩波文庫で全6巻ですから、揃えるだけでも大変です。

当然、私も読破してはいません。ただ、堀田善衛著『城館の人 ミシェル』を何故か若い時に読破しました。全3巻の構成は、「第一部：争乱の時代、第二部：自然・理性・運命、第三部：精神の祝祭」と、表題を見ても、面白おかしい内容でないことは一目瞭然です。

なぜだか分かりませんが、堀田善衛さんの語り口が自分に合っていたのでしょう。対象から距離を置いて、どんな偏見をも持つこと無く、静かに、それでいてユーモアを交え、温かい目を向けながら、冷徹な分析を進めていきます。そのバランスが、私は素晴らしいと感じたのです。

DeepSeekにエセーの素晴らしさを尋ねると、以下の返答をもらいました。

モンテーニュ（Michel de Montaigne）の『エセー（Essais）』は、自己探求と人間観察の傑作です。その中から、特に重要な3つのポイントを挙げます。

1. 「私は何を知っているか？（Que sais-je?）」—— 無知の自覚と懐疑主義

モンテーニュは「自分がいかに無知であるか」を徹底的に自覚し、「絶対的な真理」を疑う姿勢を示しました。

• キリスト教や古代思想の権威を盲信せず、「自分自身の経験と内省」を重視。
• 「私は何も確信を持って語れない」という謙虚さが、近代的な懐疑主義の礎に。
• 現代への示唆：
  「正解」を急ぐ現代社会で、「わからないことを認める勇気」の重要性。

2. 「自己の多様性の受容」—— 矛盾する自分を肯定する

『エセー』は、一貫性よりも「人間の不安定さや矛盾」を赤裸々に描いています。

• 「私は常に変化する。恥ずかしがり屋でもあり、社交的でもある」と自己を分析。
• 「自分とは何か？」を固定せず、流動的な存在として受け入れる態度。
• 現代への示唆：
  SNS時代の「完璧な自分」演出へのアンチテーゼ。「弱さも含めた等身大の自分」でいることの自由。

3. 「生の技法（Art de vivre）」—— 死を意識した生き方

モンテーニュは「哲学とは死ぬことを学ぶことだ」と説きつつ、「日常をどう生きるか」に焦点を当てました。

• 死を恐れるよりも、「今ここ」を味わうことを提案（「人生の充実は呼吸や歩行のような些細な瞬間にある」）。
• 習慣や偏見に流されず、「自分らしい生」を設計する重要性。
• 現代への示唆：
  効率化された現代生活で、「無意味な時間」の価値を見直すきっかけ。

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『エセー』の核心：

「自分を縛る常識を疑い、矛盾だらけの自分を愛し、日々を丁寧に生きる」。

モンテーニュの思想は、自己受容と自由の哲学として、今も私たちに「生きるヒント」を与えてくれます。

■特に、「モンテーニュは『哲学とは死ぬことを学ぶことだ』と説きつつ、『日常をどう生きるか』に焦点を当てました。」という部分は、古希を超えゴールが視界に入ってきた自分には、切実な問いかけです。

どうあがいても、どんな偉人であっても、死は避けられません。であるなら、死は避けるものではなく、日々向き合うものです。「太陽と死は直視できない」と言われますが、確かに一番直視したくないのが、死かもしれません。

私のようなヘボランナーですら、マラソン大会に出場して、常に考えているのは、あとゴールまでどのくらいか、ということです。ゴールする時の自分をイメージして、長い長い時間を走り続けます。

途中は苦しいばかりですが、設定したゴールがあるから走ることができます。スタートしても、あと何キロ走らなければならないかが分からなければ、走り続けることは、とても困難です。

もちろん途中は、無我夢中で走っているので、ゴールのことばかりを考えているわけではありません。それはちょうど、若い時は自分が死ぬなどということを意識して、生きているわけではないのと同じです。

死を意識することで何が可能になるかといえば、それは削ぎ落とすことができることです。長年に渡って身体にまつわり付いた様々なしがらみを、思い切って切り捨てて、身軽になることが可能です。

自分にとって本当に大切なものは何か。死を目の前にしても大切にしたいものは何なのか。死を意識しないと、たぶんどれもこれも私には、同じように見えてきます。

死を意識するだけで、日常の風景が異なって見えてきます。いつ死んでも悔いはない、と言い切れる日は、私には永遠にやって来そうにありませんが、いまの、この時間を大切にすることだけはできそうです。

■20250607（土曜日：晴れ）

■もう1週間が過ぎました。先週の土曜日は、仕事を終えてから、逃げるように車に飛び乗り、家をあとにしました。富士山静岡空港から新千歳空港へ飛ぶためです。

空港までは東名高速道路で1時間ほどです。14時の便ですので、よほどのことがない限りは、出発の30分前には搭乗手続きを終えることができます。土曜の新千歳空港行きの便は、午前中の便しか無かった時期もあり、そうなると仕事を休むか、羽田へ向かう必要があります。

14時出発というのは私にとっては、絶妙の時刻設定になっています。2025年5月31日(土)  ANA1261    静岡(14:00) – 札幌(新千歳)(15:45)　という時間設定です。

今回は千歳駅から歩いて1分の「JR INN千歳」でしたから、空港から電車で千歳駅に向かいました。チェックインして部屋で一休み。17時すぎには部屋を出て、駅の反対側にある居酒屋さんで前夜祭をSunと二人で行います。

最近のホテルはチェックインも、QRコードを使用した自動チェックインが主流になってきました。今回もそうだったのですが、ただし気になったのは、フロントには3名の係員がいたにも関わらず、私達が入店しても、誰からも挨拶がなかった点です。手元のパネルを見ているのみで、宿泊客に無関心なのです。

とても奇妙な雰囲気でした。最近でかけた東横インでは、やはり同様の自動システムでしたが、フロントの係員は、常に入店した宿泊客に気を配り、何か問題が起こっているようだと判断すると、さっと近づいてくれて問題処理を手助けしてくれました。

自動化されても人の手が全く必要なくなる訳ではありません。教育システムの違いなのでしょう。人間に求められる技能が、どんどん変化しています。多くの仕事がAIに置き換わっていくのは、避けられそうにありません。