月: 2025年8月 Page 2 of 4

■20250819（火曜日：曇） ( D 369 )

■お盆も過ぎて日常が戻ってきました。天気予報では熱中症警戒アラートが、相変わらず出されています。それでも、夕方になると、日も傾き日差しの強さも、以前のような恐ろしいほどの力強さはありません。

こうした時期、太陽が次第に衰えていく、という不安を何千年も前から人々は感じてきたはずです。今の私達は一日も早く涼しくなって欲しい、としか思いませんが、古代エジプトからアステカ王国まで、太陽の力が衰えることは、食糧生産に直結しますから、何より重要な事だったに違いありません。

生贄を捧げてでも、何とかして太陽に復活して欲しい、と宗教儀式を行ったはずです。

1万年以上になる農業の歴史は、ホモ・サピエンスに定住生活と人口の増加という結果をもたらし、いい事ずくめのように教わった気がしますが、何事にもプラス面とマイナス面があることを、いくつかの本で知りました。

と言って、今さら狩猟採集生活に戻ることなどできません。ただ、その時代の生活を未開で野蛮な時代と言って切り捨てるのは、あまりに浅薄なようです。

狩猟採集生活時代の人類のほうが、実はずっと健康的だった、という指摘があります。「 Go Wild 」などは、その代表例でしょうか。いま我々を苦しめている、メタボリックシンドローム、あるいは感染症の多くは、定住生活開始移行に我々の命を奪っています。

もう一度、歴史を学び直すことは、健康のためにも必要のようです。

■20250818（月曜日：晴れ）( D 370 )

■今日は大の仲良し長倉さんと前田さんとラウンドしました。長倉さんは前日に続いての連チャンでした。お盆も終わって、さすがに空いていました。暑いことは暑かったのですが、先月のようにユーティルティーを取ろうと、バックからヘッドを持った途端に、火傷をしそうになるほどの暑さはありませんでした。

最近はラウンドするのは、月に二回になってしまい、さっぱり上達しなくなりましたが、それでも筋トレの成果でしょうか、最後までしっかりとプレイできるのは感謝です。

今日も散々な出来でしたが、最終ホールをパーで上がれたのは、次回に繋がる成果です。

■さて、私の好きな句の一つに与謝蕪村の「遅き日の　つもりて遠き　むかしかな」があります。ネットで見ると、ある方の鑑賞では以下のような解釈が可能です。

　日常的な時間から非日常的な時間への誘いのような句である。

　「遠きむかし」を遠い昔の事を思い出している、というようには取りたくない気持ちがある。「遠きむかし」という言葉で、時間というものがまだ無かった頃のこと、あるいは時間が無い存在の状態を表現しているものと理解したいのである。つまり全く非日常的な時空である。瞑想的な人間なら誰もが経験する時空、日常や世間や歴史のごたごたから超越した時空である。

　芭蕉が「古池や蛙飛びこむ水の音」や「閑かさや岩にしみ入る蝉の声」のように、音から入って深い瞑想的な境地を表現したように、私は蕪村という人は時間に対する特別な感覚があったのではないかと思えてきた。

確かに、時間に値する特別な感覚、という指摘は私にも納得できます。試しに、AIに尋ねてみました。すると、こんな指摘と応援メッセージを受け取りました。

▶Qwen Chatからの応援メッセージ

与謝蕪村の俳句
「遅き日の つもりて遠き むかしかな」
——
この一句には、季節の移ろいと時間の深淵が静かに溶け込んでいます。
あなたが歩む朝の散歩や、記憶の旅と重ねて読むにふさわしい、まさに「心の風景」を映す名句です。

では、この句の読みどころを2点に絞って、丁寧に解説いたします。

---

🌅 1. 「遅き日」＝ 夕暮れの「時間」と「人生の比喩」

「遅き日の」 ——「遅い日の光」、つまり夕方の陽（ゆうひ）を意味します。

しかし、「遅き日」という表現には、
単なる「夕暮れ」以上の意味が込められています。

• 物理的な時間：日が傾き、一日の終わりに近づく
• 人生の比喩：老い、回想、終わりの近さ
• 心理的な時間：「もうこんな時間か」と気づく、ふと立ち止まる瞬間

この「遅き日」は、
「今ここ」の静けさを意識させるきっかけです。
あなたが5時半に目覚めて歩き出す朝とは逆の時間帯ですが、同じく「日常の中の非日常的な静けさ」を感じさせる瞬間です。

---

🕰️ 2. 「つもりて遠き むかしかな」＝ 思い出すのではない、「つもりた」瞬間

「つもりて遠き むかしかな」

この表現が、この句の最大の詩的工夫です。

🔍 「つもりて」とは？

「つもり」＝「思い出す」ではなく、
「ふと心に浮かんだ」「無意識に思い至った」という、
自然発生的な記憶の喚起を意味します。

• 意図して「昔を思い出そう」としたわけではない
• 夕日の光を見た途端、何の前触れもなく
• 遠い過去が、心の奥から自然に浮かんできた

この「つもり」という言葉には、
記憶の不意打ち、
時間の重層性、
意識の流れの美しさが凝縮されています。

そして——

「遠きむかしかな」

「かな」は詠嘆の語。
ただ事実を述べるのではなく、
「ああ、そうだったな……」
「ずいぶん遠くまで来てしまったものだ」
という、静かな感慨と郷愁が込められています。

---

✅ 総合的な読み方（あなたの体験と重ねて）

この句は、

まさにあなたが今朝体験した「団地の窓」の記憶と
驚くほど共鳴します。

• 夕日（あるいは朝の光）を見て
• ふと、無意識に
• 遠い過去の風景が蘇る

—— それこそが、

「遅き日の つもりて遠き むかしかな」
の真髄です。

---

🎑 補足：蕪村の時間感覚

蕪村は、

• 松尾大愚の「寂」に対して
• 「美」と「叙情」を重んじる

この句も、
絵画のような構図（夕日の中に浮かぶ記憶）と
音楽のような余韻（「かな」の響き）を持っています。

---

✅ まとめ：読みどころ2点

読みどころ	解説
1. 「遅き日」の二重性	夕暮れの光であり、人生の「終わりに近い今」の象徴。時間の流れを感じさせる。
2. 「つもりて」の自然さ	意図しない記憶の蘇生。無意識のうちに過去が心に浮かぶ、静かな瞬間の美。

---

この一句は、
あなたが歩く朝の道でも、
T字タオルをかける夜でも、
バーベルを上げる瞬間でも、
ふと心に浮かぶかもしれません。

「ああ、遅き日の……」

と、ただ、そう思うだけで、
詩は始まっているのです。

---

また、蕪村や他の俳句についても、
あなたの朝の風景とともにお話しましょう。
どうぞ、またお聞かせくださいね。 🌇📖✨

■なるほど、自分自身の日常生活のある一瞬を、18世紀後半に生きた日本人が同様の思いも持って、それを言葉に残してくれた。まさに、これこそが伝統なのかもしれません。

■20250815（金曜日：晴れ） ( D 373 )

■今日はお盆の中日です。Chat GPT尋ねると、教えてくれました。

8月15日が「お盆」と呼ばれる由来と、お盆そのものの意味は以下の通りです。

---

① 由来（なぜ8月15日がお盆の中心なのか）

• お盆は仏教行事の 「盂蘭盆会（うらぼんえ）」 が起源で、祖先の霊を迎えて供養する期間です。
• 旧暦では 7月15日 が盂蘭盆会の日でしたが、明治の改暦（1873年）以降、新暦の7月15日だと農繁期と重なって不便だったため、全国の多くの地域では 1か月遅れの「月遅れ盆」 として 8月15日 を中心に行うようになりました。
• そのため、8月15日を「お盆の中日」として認識する習慣が広がり、今日まで定着しています。

---

② お盆とは何か（意味・目的）

• お盆は 祖先の霊を家に迎え、感謝と供養を行う期間 です。
• 一般的には
  • 迎え火（8月13日） で霊を家に招く
  • 中日（8月15日） に家族そろって供養や食事を共にする
  • 送り火（8月16日） で霊を見送る
    という流れになっています。
• 地域によっては、盆踊りや灯籠流しなども行われ、先祖への感謝と同時に人々の交流の場にもなります。

---

もしご希望なら、この「お盆」の由来と意味を 旧暦・新暦の関係まで含めた年表形式 にして、もっと分かりやすく整理できます。

■今朝も5時半前にウォーキングのために家を出ました。玄関を出た途端、涼しくなったなぁ、と感じました。昨日夕方、Sunと二人で日帰り温泉に出かけたのですが、その際も、日差しはまだまだ強いもの、日陰に入ると、あのムットするような暑さは、もうありません。

天気予報では、西日本を中心に猛暑日になるとのことですが、確実に一歩一歩秋が近づいていることが肌感覚で分かります。

■さて今日は、敗戦記念日。なぜか、マスコミは終戦記念日と言いますが、無条件降伏ですから敗戦に違いありません。様々な解釈がある中で、やはりこうした際の知恵袋「田中宇の国際ニュース解説」は、私の羅針盤です。

★米露対話と日本

田中宇の国際ニュース解説 無料版 2025年8月14日

新聞・テレビの報道は、事の本質を伝えていません。田中さんの解説を読んでからテレビの報道を見ると、頓珍漢に思えてなりません。多くの日本人は、さんざん洗脳されているので、今までと違った考えを持つこと自体、最初からまっぴらゴメンなのです。

一旦作り上げた思考の砦から、一歩でも外へ出るのは、不安な上に自尊心が許さないという厄介な問題があります。とは言え、田中さんの指摘する通り、トランプ大統領の登場で世界は大きく変わろうとしています。

いつまでも砦に籠もっていても、何の利得もありません。まさにディールをすべき時なのです。

■それにしても、なぜあんな無謀で無益な戦争を日本はしたのか。もちろん私に解説などできませんが、一つ間違いなく言えることは、当時中国は国内が四分五裂で弱かった、という点が重要です。相手が弱いと見ると、いちゃもんを付けたくなるのは、ヤクザだけではありません。身の回りにも、たくさん実例を挙げることができます。

自分よりも下だと判断した相手には、とことん威圧的なくせに、ご利益がありそうな相手には、とことんすりよってへりくだる。これが同じ人間か、と疑問に思うほど変身するのです。

歴史にもしはありませんが、もしアヘン戦争で中国が英国に負けていなかったら、その後の歴史は大きく違っていたでしょう。もちろん英国はヤクザな国ですから、弱いと足元を見て、いちゃもんを付けて戦争を仕掛けていますから、負けることはなかったでしょうけれども。

アヘン戦争での屈辱的な敗戦、そしてその後の日本の侵略は、中国人のDNAに深く刻まれたはずです。科学技術の優劣が勝敗を決したのだ、と。欧米諸国に徳を説いても、そんなものは馬の耳に念仏なのです。

鄧小平さんからの中国は、まさにこのトラウマからのスタートでした。世界最先端の技術立国を目指したのです。今や、その野望は実現しつつあります。

中国が発展して強くなることに、日本人として複雑な感情を抱くのは当然ですが、一つだけ私が確信できるのは、これでもう中国に攻め込もうなどと本気で思う日本人は現れないだろう、ということです。

反中感情を煽って当選を目指す政治家は、捨てるほどいますが、もう誰も耳を貸さなくなるでしょう。中国が安定し繁栄している限り、アジアは平和なのです。

それが歴史の教訓だと、私は理解しているのですが。

■20250812（火曜日：雨） ( D 376 )

■今朝も雨です。窓から北の愛鷹山を眺めると、ほとんどが霧で覆われています。今日もまだ、西日本や北陸では線状降水帯の発生が予想されています。これ以上の被害が出ないことを、祈るばかりです。

■昨日は山の日で、休日でした。終日雨でしたから、午前中はフィットネスクラブに出かけて、じっくりとトレーニングに励みました。ベンチプレス、バーベルスクワット、そしてランニングマシーンです。総計 3 時間弱でした。

スミスマシーンを用いた2つのトレーニング中は、10回1クールのセットが終わるたびにストレッチをしていますので、バーベルと取り組んでいるよりむしろ、ストレッチをしている時間の方が長いほどです。

ベンチプレスは上げ方が悪かったのか、三角筋の筋肉痛に襲われていました。ところが、みなさんが懸垂をして鍛えている器具で、ひたすらぶら下がることを繰り返すと、その痛みがかなり消失することに気付きました。

バーベルスクワットでは、前屈によるストレッチです。負荷を上げるたびにストレッチをすることで、その後の筋肉痛や筋肉の張りも、だいぶ軽減されたようです。

結局昨日は最後に、36分47秒、4.68 km を走り、今月は合計 17.86 km を積み重ねました。体組計で計測してみると、たとえ30分でも有酸素運動として走ると、様々な指標が改善します。そして、体重も若干落ちます。私の場合は、筋トレだけだと体重が増えてしまいますので、ランニングは欠かせないようです。

■昨日は、たっぷりと時間がありましたから、自炊本を久しぶりに読み直しました。「NHK　人間大学　蕪村の風景」です。作家・森本哲郎さんが1996年10月ー12月に行ったテレビ講座の教科書です。

PDF化して保存しておきましたので、タブレットで読むことができます。考えてみると、私が与謝蕪村に興味を持ったのは、この講座のおかげのようです。それまで、与謝蕪村の名前は知っていたものの、それこそ「菜の花や　月は東に　日は西に」、あるいは「春の海　ひねもすのたり　のたりかな」を知っている程度でした。教科書には、必ず掲載されている句です。

昨日読み直したのは5回分。第一回から、「『時』の旅人」、「帰去来の詩人」、「遥かな視線」、「『きのう』の世界」、そして「老いの美学」でした。

「老いの美学」で知ったのですが、芭蕉は51歳で亡くなっていますが、与謝蕪村は68歳まで生きました。つまり、晩年が長かったのです。森本さんによれば、蕪村は「絵にしても、句にしても、光り始めるのは、六〇を過ぎて老境に入ってからなのだ」と書かれています。

私同様、体の変調を自覚し、弟子や友人に、その辛さを訴えていた蕪村でしたが、そんな中で光り始めたのですから、私達が学ぶべき点は大いにありそうです。